台獨大老陳唐山曾把新加坡形容為「鼻屎」。事隔多年，
，他一定料不到這個實施家父長制嚴刑峻法的蕞爾小國，
，到得柯P眼中非但稱譽有加，
，甚且對著美國重要傳媒《外交政策》侃侃而談。「全球4個華語地區，
，包括台灣、新加坡、香港、中國大陸等，
，接受殖民愈久的地方愈進步。不好意思的講，
，就文化而言，
，新加坡比香港好，香港比台灣好，台灣比中國大陸好。」姑且不論日昨公布錄音原文的「被執民越久，果然越高級」，較諸這段文字荒謬尤甚，實際柯P已非首次失言。要知他才甫以「懷錶風波」令國人震驚，並且在事後悻悻然道：「我承認無知，但不傲慢。」而對於柯P知錯不改、屢錯屢說的惡習，一向語出驚人的管碧玲也只能甘拜下風：「說實在的，我一時語塞，無法評論。」在臉書上她語帶嘲諷，說是若欲了解「柯P的獨特邏輯和語法」，還得等到「柯語錄」的數量，足以編成一本《柯氏大辭典》，或許才可精確解讀。然則媒體一筆帶過者，柯P在講出「兩國一制」和「殖民地進步論」的前提是，他在美國住過一年，平生讀過許多書。以此或可請教這位自稱「大象治國」的台北市長，是否看過威廉‧福克納的不朽著作《喧嘩與騷動》？此書另譯「癡人狂喧」，典出莎翁《馬克白》第5幕第5場，主角喃喃自吟：「人生如癡人說夢，充滿喧嘩與騷動，卻沒有任何意義。」福克納該書第一章主人翁班吉明‧康普遜出場時33歲，但因天生白癡，只達3歲兒童智力，僅能道出眼中所見，無法分辨是非對錯；只能表達心中悲喜，不能辨識事件先後次序。因此他講的許多話往往毫無意義，卻反映康普遜一家宛如陷入煉獄的不堪處境。論者謂此家族，暗喻美國南方甚或整體文化的敗德與墮落。80年後的2009年，在《別想擺脫書》第10章，身為法國國家電影學院創始人的卡里耶爾，在和安伯托‧艾可對話中如是道：「對我來說，愚蠢不只是弄錯而已，他們（意指政客、主教、文化人等）還會對自己的失言高聲肯定。他們公開宣告，希望所有人都能聽到。這確實讓人驚訝，愚蠢的聲音如此響亮。」當下，記號語言學權威艾可據以剖析，一般失言可分三種：白癡話（cre`tin）、笨話（imbe`cile）和蠢話（stupide）。準此，前者就像福克納筆下的班吉明，即便滿嘴白癡話，畢竟人畜無害。其次，說笨話者往往只在不適當的時地，講出不適當論調，頂多貽笑大方。惟有蠢話，影響所及竟至危害社會。「愚蠢就不一樣了，問題出在前後矛盾的語言邏輯。第一眼看到時，你以為對方以正確的方式說理，其實似是而非。及至推敲發現不對勁，卻已被媒體一再渲染，社會因此大受其害。」譬如希特勒《我的奮鬥》，充斥自憐、仇恨與種族歧視，集種種蠢話之大成。但阿扁執政之初，綠營推廣其書，以致熱賣而成青年顯學，遺毒至今。又如蔡英文各種不著邊際的蠢話，在2009年也為台灣若干媒體吹捧，譽為「非典黨主席」。及至發現其空心，但已助長她入侵校園蠱惑學生之勢。觀諸柯P何嘗不如此，試問政風處外另設「廉政委員會」，不說疊床架屋，光問法源、預算及調查權憑據，柯P不也遊走法律上圖利他人的灰色地帶？歷史的弔詭正在於人類「前事必忘，後事不師」，猶如頑童明知玩火危險，卻老愛重蹈覆轍。猶有甚者，當柯P宣稱「三創園區」問題大致解決，自傲痛擊鴻海與遠雄，非其主動，都是他們自己跳出來討打，媒體因此問其具體內容，以及如何建設，詞窮的柯P遂顧左右而言他。傳媒容或發現不對勁了，但已無從逆轉網路鄉民的「盲從性認知失調」，民意之短視可見一斑。在近代民主發展進程，所有獨裁暴君率皆如此崛起，舉如希特勒、墨索里尼，以及拉美諸國貪腐總統，無不來自基層民選，無不在初時以各種蠢話魅惑人民，待得戰亂迭出，生靈塗炭，史家惟能扼腕嘆息。然則這種可笑的癡人狂喧，竟重現今之台灣而以破壞人文價值為傲，其聲越響亮代表柯P越反智。昔年阿扁亦以譁眾取寵、逼迫富商為樂，民眾當深思兩者聲音如此雷同。 （作者為作家），
源自新石器時代，
，約3千年前的製陶文化，
，至今仍在海南昌江黎族自治縣石碌鎮保突村延續，
，高齡88歲的羊拜亮阿婆成為這項被列為大陸國家第一批非物質文化遺產的傳承人。
黎族原始泥條盤築製陶技藝是新石器時期產物，
，羊拜亮於13歲開始跟隨母親學習這項技藝，
，成為製陶能手。她利用木杆、木臼及竹刀、蚌殼等簡易工具，
，以泥土為原料，
，陶釜、陶甑、陶甕、陶碗等器具，原本是族人生活用具，而今則具有文物價值。在這個地區，製陶傳女不傳男，她們傳說男性火氣太旺，陶製品在燒製時易裂。
特有土壤 火候攝氏800度
陶土是選當地特有土壤，經過篩土、再舂擣陶土、和泥、製作器底、搓泥條、泥條盤築、製坯，這是第一階段，其後要等土坯陰乾，等築起一層層材薪，擺放陶器，此時要灑上一種樹皮水、再點火露天燒陶。
燒陶最重要就是不裂，所以取自特定樹種樹皮所煮出的水汁，據說還能辟邪，阻止鬼神破壞陶器。不過具體到底是那一種樹，據說是阿婆羊拜亮的祕密。火候最高可達攝氏800度，黎族最早是漁獵生活，後來才演進為農耕，製陶工藝據信在千百年前是當地的一項高度文明的表徵，由此族人不僅用來當生活器皿，同時也是物物交換時用來當度量衡的工具。
文化資產 官方勤保護
昌江文化廣電出版體育局長龐大海告訴記者，傳統工藝如果不在政府支持下保護，必然有失傳危機，昌江官方因此重視羊拜亮老人所代表的非物質文化，在這個23萬人口中黎族占有三分之一的少數民族自治縣，這項工藝也是最珍貴的文化資產之一。
黎族製陶工具包括木杵、木臼、木拍、木刮及竹刀、蚌殼、鑽孔竹棍、竹墊等，製陶過程由挖陶、挑陶土、曬陶土、粉碎陶土、篩陶土、和泥、製坯、乾燥、準備燒陶、點火燒陶、取陶、加固等12個步驟組成。製成品主要有釜、甑、甕、碗、罐、蒸酒器、蒸飯器等器型。
…更多新聞請看《旺報》，
《中國時報》去年八月為戳破涉及迷姦偷拍的李宗瑞謊言，
，刊登報導網路流傳的李硬上月經來潮的被害人圖文，
，台北地院十七日依妨害祕密罪，
，判處《中時》前副總編輯楊憲村、陳賡堯、社會組主任王健聖、記者陳鴻偉，
，各有期徒刑六月，
，都可易科罰金。
判刑六月 四人將提上訴
四人委任律師陳明表示，
，本案不單是刑法問題，
，已涉及憲法層次，
，刑法三一五條之二第三項的立法，是否侵害媒體新聞自由？為了維護隱私權透過刑罰手段剝奪新聞自由，有沒有違反憲法比例原則？除提出上訴，不排除最後聲請釋憲。
楊憲村表示，媒體的責任在追查事實真相、伸張正義和拆穿謊言，對於李宗瑞案刊登相關新聞、圖片，主要是為揭穿令人髮指的李宗瑞行徑，及李說都獲得當事人同意、未強迫當事人才發生關係的謊言，沒想到會被判刑。
他表示，「行善而受謗」，這是身為武士的新聞工作者莫大冤屈，也擔憂會對新聞工作者造成「制度殺人」的悲劇，更嚴重限縮新聞工作者職能、損害民眾知的權利，該判決令人遺憾。
王健聖則說，媒體要善盡社會責任、揭發真相，為讓檢警洩密造成的傷害，得以減損到最低，並揭發網站流傳以遏止到處氾濫的偷拍光碟，才以相關報導處理新聞。當初不接受認罪換取緩起訴，就是相信司法會站在中性、客觀角度看媒體處理新聞用意，「不是我們洩密去流傳」，這樣的行為卻受到司法如此嚴重的制裁，讓他身為卅年的新聞工作者，感到心寒、失望。
記者心寒 盡責反被制裁
去年八月間，檢警偵辦富少李宗瑞迷姦偷拍案如火如荼之際，李宗瑞對外表示都是經過當事人同意，為了拆穿李宗瑞的謊話，中時在八月廿六日撰稿「變態淫魔硬上月事妹」報導，連同在網路下載的李宗瑞性侵偷拍、沒有暴露被害人身分的兩張截圖，結果台北地檢署自動檢舉，依妨害祕密罪嫌起訴楊憲村等四人。
台北地院審理後，合議庭認為，縱使案發當時，楊憲村等四人確欲駁斥李宗瑞所言，以及披露網路上流傳相關影片的情形，衡情也可僅以文字報導，另將相關圖片等資料私下提供檢調或是主管機關處理，兼顧提供民眾資料和保護被害人之目的，沒有必要一定要刊登兩張照片在頭條的顯著位置，本案不符刑法廿二條業務上正當行為的阻卻違法事由。
合議庭認定，本案四位被告都犯刑法「散布竊錄之非公開活動及身體隱私部位內容罪」，且四人就本件行為支配地位大抵相同，因此各判刑六月，都可易科罰金。，
沈玉琳被千金寶功德會黃汝鈺控告誹謗，
，雖然頭痛，
，卻仍努力開發副業，
，投資的牛肉專賣餐廳９日正式營運，
，他說：「演藝工作不穩定，
，沒安全感，
，我從小苦過來，
，真的很愛賺錢。」
他小時候住在嘉義，
，家境清寒，
，「我有便祕的毛病，因為小時候家裡沒廁所，只能上公廁，我都忍到不行了才上，那候最大的願望就是家裡有馬桶。」所以他上大學努力打工賺錢，最高紀錄一天兼３份工。
他投資過省電燈泡，賣過蜆錠，還開過貢丸工廠，「錢對我來說，是安全感，也是成就感。」存款最多時有2500萬，因投資失利，只剩下35萬，「現在投資比較保守，老婆也會管。」他投資餐廳100萬，表示合夥人看重的是他的行銷能力跟人脈。，
還記得她嗎？永遠的「黃蓉」翁美玲，
，29年前在當紅之時突然自殺身亡，
，那時她才26歲。翁美玲七日冥誕將至，
，昨(4日)已有多位翁迷冒雨到香港清水灣湛山寺前往祭拜。
翁美玲當年在無線港劇《射鵰英雄傳》飾演黃蓉名氣如日中天，
，但就在1985年5月14日突然在家開煤氣自殺。
翁美玲出殯當日有超過10萬香港市民自發上街為她送行。但翁的死因一直是個謎，
，有傳言是壓力太大抑鬱而死，
，也有一說是為情所困，
，當時交往男友是湯鎮業，
，湯後來也離開香港傷心地到台灣發展事業。
中時電子報關心您：珍惜生命 請撥1995，
，
相隔5年，
，旅德女高音文以莊（見圖，
，林后駿攝）將在台北舉行獨唱會，
，除了拿手的《蝴蝶夫人》、《托斯卡》等歌劇選曲之外，
，還將演唱已故作曲家林聲翕的作品〈白雲故鄉〉、〈望雲〉、〈野火〉等歌曲，
，讓兩位作曲家穿越時空深情對話。文以莊表示：「普契尼非常喜歡東方，
，而林聲翕以西方作曲手法創作中國藝術歌曲，
，兩人都生長於戰亂年代，
，也不約而同用音樂來表達對全人類的愛，
，雖然兩人年代相隔80年，但精神相通，我甚至懷疑普契尼有個中國腦袋。」在空軍眷村長大的文以莊，1961年出生，5歲起每天在家門前的防空洞唱歌迎接隨軍車下班的鄰居和爸爸。15歲進入國立藝專音樂科主修聲樂，師事申學庸，同時隨聲樂家劉塞雲學習。1984年赴歐深造10年，畢業於德國科隆音樂院以及維也納音樂院，獲聲樂演唱、聲樂教育及歌劇演唱文憑。1994年考入德國漢堡歌劇院合唱團擔任女高音至今，至今已是終生職。「我到藝專念書時才15歲，當時申學庸老師就常把林聲翕曲子拿來給我們唱，說是熱的、剛出爐的。」文以莊說，以前不覺得很特別，現在年歲漸長，又唱遍各大歌劇，文以莊這才發現林聲翕聲樂作品的偉大。林聲翕出生1914年，廣東人，1935年畢業於上海音專，1971年來台，一生創作無數，其中〈白雲故鄉〉在60年代問世之後，不但走紅香港，也流傳到中國大陸，光是唱片銷售高達10萬張，該曲還入選「20世紀華人音樂經典」。文以莊說，今年是林聲翕100歲冥誕，「華人音樂史上確實有這麼一位值得大家追念的藝術歌曲家，應該被大家重新認識。」女高音文以莊演唱會「林聲翕與普契尼的對話」，今（10日）在台北國家音樂廳舉行，由劉盛福指揮箴言詩篇管弦樂團合作演出。，
劉家昌今晚７點在高雄佛光山佛陀紀念館大覺堂辦３場「有您真好音樂會」，
，本意是要用音樂和大眾結緣，
，卻因婚變疑雲讓演出宣傳有點走味，
，主辦單位高雄市政府頗無奈，
，社會局局長張乃千說：「這已經不像一場單純的公益演唱會。」
劉家昌昨說，
，因尊敬星雲大師是說少做多的人，
，曾透過已故友人楊登魁轉交50萬元作捐款之用，
，讓他好感動，「我是基督徒，但不是小器的基督徒。任何宗教都是勸人為善，我的樂手一半都是基督徒，大家格局不要這麼小。」佛陀紀念館昨滿兩周歲，已陸續舉辦多場慶祝活動，詳洽佛陀紀念館活動官網（www.fgs.org.tw/events/fgsevents20131127/）。，
大貓熊寶寶「圓仔」調皮爬進媽媽「圓圓」喝水盆的模樣被逮個正著，
，而且現在「圓仔」坐在裡頭「嘟嘟好」，
，塞得滿滿的。
「圓仔」昨天在直播秀裡爬進水盆，
，化身「一桶圓仔」，
，許多粉絲大喊從直播畫面看不清楚、看不過癮。台北市立動物園今天公布照片，
，捕捉到「圓仔」坐在水盆裡和爬出來的一瞬間，
，果然超萌。
園方今天也介紹和大貓熊一樣需要保護的金剛猩猩。動物園說，
，台北市立動物園在民國76年搬遷到文山區，
，金剛猩猩「寶寶」在同一年來到動物園，後來又從天元莊送來另一隻雄性金剛猩猩「黑皮」，今年48歲。「寶寶」和「黑皮」是西部低地金剛猩猩，是金剛猩猩4個亞種當中數量相對較多的亞種。
動物園指出，雖然大家都知道野外金剛猩猩受到非常嚴重的生存威脅，但卻很少人瞭解，日常生活電子用品中所需的鈳鉭鐵礦，是非法開採自非洲，開採的過程不但破壞金剛猩猩的棲息環境，也獵捕金剛猩猩當作食物，這已經對金剛猩猩的生存造成莫大的威脅。
動物園強調，每個人都有能力為金剛猩猩做一件事，就是盡可能延長電子製品的使用期，並落實回收，重複使用已開採的鈳鉭鐵礦，減少繼續開採的需要，藉此保護基因和人類只有1.4%差異的金剛猩猩。1021113
，
外傳政府計畫釋股籌措預算擬洽三大基金（郵儲金、勞退及勞保基金）承接，
，民主進步黨籍立委吳秉叡質疑，
，勞退及勞保基金皆為勞工退休金，
，假設買了公股，
，萬一賠錢由誰負責？
立法院財政委員會今天邀請行政院主計總處主計長石素梅、審計部審計長林慶隆業務報告並備詢。
媒體報導，
，由於中央政府總預算籌編困難，
，計畫透過釋股籌措經費，
，吳秉叡指出，政府計畫出售中華電信、兆豐金、合庫金、中鋼、台肥及台積電等持股，編列釋股收入621億元，且預定承買者是郵政儲金、勞退基金、勞保基金，他質疑賣的是政府，買的也是政府控制的基金，如何訂定價格？符合市場機制嗎？
林慶隆指出，若負有政策性任務部分，政府應繼續持有股份，若無政策需要且屬於公開競爭的行業，應選擇在公開市場出售。
針對吳秉叡質疑，政府將四大基金的錢拿來作為國家預算的合理性，林慶隆認為，以四大基金中的國發基金為例，其特定任務主要投資民間、新興有潛力股票，若國發基金購買目前國營事業的股票，恐將減輕鼓勵新興投資事業的力道。
吳秉叡憂心，由於勞退基金、勞保基金，皆為勞工退休金，假設買了公股，萬一將來賠錢該由誰負責？他強調這些基金是由政府代管，並非政府的錢，審計部對政府難道沒有提醒責任嗎？
林慶隆回應，由於這部分目前還沒有進入程序，他認為未來立法院審議時，行政部門將會重視這類的意見。
另外，中國國民黨籍立委盧秀燕質詢時指出，外傳漢翔將成為政府下一波釋股對象，由於漢翔擁有國防自主科技，涉及國防安全，不排除對岸或有心人士藉機取得台灣國防科技，她對此抱持反對及保留態度。
石素梅對此回應，目前沒有釋股計畫，103年中央政府總預算中並未編列。1021007
，
「我們不缺工，
，缺的是錢！」立委葉津鈴反對引進農業外勞，
，她說，
，農委會應成立專門採收隊，
，提高工資引起年輕人從農意願，
，若台灣不斷走向財團化，
，農民就會越被剝削；立委張嘉郡則擔心，
，開放農業外勞將衝擊本勞，也搶了靠農業打零工阿公阿嬤的工作。陳保基也舉例，屠宰場薪水已達到35k至40k，但仍然請不到本勞，顯示薪水高低並不是農業缺工主因。他也提出反思，剝蒜頭的農民平均年齡超過65歲，採茶阿嬤3個加起來逼近200歲，為什麼農村阿公阿嬤無法退休，他希望透過引進農業外勞等誘因，吸引更多年輕人返鄉從農。，
