近來慈濟功德會的一些負面新聞，
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，引發了社會的關注。電視媒體及名嘴們也爭相對其他佛教團體進行批判檢驗，
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，佛光山首當其衝。這兩個團體看似雷同，
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，其實在本質、理念、價值、運作上卻是迥然不同。慈濟是一個功德會，
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，佛光山是一座道場。功德會的目標很清楚，
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，就是做慈善功德事業。道場則除了慈善以外，還承載著淨化社會，引領眾生能夠開悟解脫的功能。功德會是以受苦受難者為對象，道場的對象更包括希望能夠開悟解脫、提升心靈的人。佛光山目前在全球有200多個道場，星雲大師的立場是，如果沒有法師，就不在當地設道場。原因很簡單，學校怎麼可以沒有老師？星雲大師這位創校校長，對所有老師的要求是嚴格的，他要他們以身作則，在服務中修行，在奉獻中開悟。他要求佛光山的千餘眾比丘、比丘尼，一生都要無私無我的奉獻，把大眾放第一，自己放最後，所有的出家眾，不拿薪水、沒有假日。佛光山從不囤積土地，所有的土地都是為了建道場，設學校。眾人看到的是宏偉莊嚴、設備齊全舒適的佛光山，但那是為了接引眾生，讓眾生喜歡接觸佛法。 佛光山認為救人要救苦救難，更要救心，因此重視文化教育，在全球設道場，建學校。外人看佛光山有錢，但卻是日日難過日日過。那些建校與建寺的經費，都是來自於十方且用之於十方。50部的「雲水書車」、「雲水醫院」每天在偏僻鄉村關懷需要的大眾。星雲大師說了，佛光山所有的財產都是十方信眾的財產，只要國家社會有需要，能夠弘揚人間佛教理念，佛光山可以全部給出去。作為一位令人景仰的大師，他怎麼會不了解《金剛經》所言：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」的道理？有人批評星雲大師遊走兩岸。殊不知他以近90歲的高齡在兩岸間奔波，是因為他認為，中國大陸在富與強之外，更需要人心的善；他相信，人間佛教可以救中國。事實真相只有一個，每個人的心念不同，看到的是不同景象與意境。希望社會能多認識星雲大師與佛光山，我相信了解後的人應該都會說，這是一位值得敬佩的大師，值得讓人感動的佛教團體，是所有台灣人的驕傲。（作者為台灣大學政治學系教授），