廿五年前，
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，偕萬來帶領族人四處請願陳情，
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，奮鬥十五載，
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，終於成功確立噶瑪蘭族為台灣第十一族原住民；十年後，
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，偕淑月也在歷經六年的嘗試失敗後，
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，成功復織噶瑪蘭族傳統新娘裙，
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，讓失傳的技藝得以傳承。偕家父女為守護噶瑪蘭文化與自尊而努力，
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，偕淑月說：「這是條漫長的路，卻是責任也是使命，至死方休。」
偕萬來是宜蘭貓里霧罕社（今壯圍鄉東港村）頭目偕九脈的嫡孫，其父偕八寶受馬偕牧師指派到花蓮宣教開拓。偕萬來出生於花蓮新社。為完成祖父遺願，他於民國五十六年開始研究噶瑪蘭文化，建置噶瑪蘭族資料。七十六年開始組織並號召噶瑪蘭族後裔爭取復名，七十七年因病退休洗腎廿一年，但他退而不休，一肩挑起噶瑪蘭族復名運動使命。
八十年間開始帶領族人北上，展開長達十餘年的陳情請願，終於在九十一年底正式成為台灣原住民第十一族，因而被譽為「噶瑪蘭族之父」。
家中典藏的「偕九脈頭目印鑑」是偕家人卸不下的族人命脈重擔，偕萬來奮鬥不懈與對抗病痛的精神則化成其長女偕淑月成長歷程中的養分，父女流著相同血脈，也都有著永不放棄的堅韌。
現任職花蓮高工的偕淑月表示，因為工作忙碌，加上拜師學編織需要很長的時間與昂貴學費，過程中讓她幾度想放棄，但想到父親偕萬來抱病都可以為族人的復名運動堅持努力廿多年，豈能輕易放棄？「是父親讓我有毅力、有堅持做下去的勇氣。」，