排灣族手文。（黃國峰攝）
來義鄉排灣手文展即日起在台中市原住民綜合服務中心展出，
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，昨日的開幕式來自來義鄉的手文耆老盛裝打扮出席盛會，
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，傳承珍貴的手文藝術。（黃國峰攝）
來自來義鄉的手文耆老盛裝打扮出席盛會，
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，展示手背上的傳統手文藝術。（黃國峰攝）
來自來義鄉大後村才43歲的廖莉華，
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，為傳承珍貴手文傳統，
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，也在其手背上刺上象徵第一階級的手文。（黃國峰攝）
來義鄉排灣手文展 今起中市原民綜合服務中心展出
「榮耀祖紋－來義鄉排灣手文展」即日起在臺中市原住民綜合服務中心展出至明年3月25日止，內容是屏東縣來義鄉原住民文物館駐館規劃員陳文山，在鄉內部落活動中拍攝到幾位手文耆老，上傳臉書後引起廣大迴響，因此陳文山召集有心族人，遍訪來義鄉出身的手文耆老，進行田野訪談及錄影紀錄，集結整理後首度於來義鄉原住民文物館推出「來義鄉部落手文的故事」特展，現移師臺中市原住民綜合服務中心展出。除了原住民紋面傳統，排灣族還有「手文」的習俗，對傳統排灣族人來說，接受刺文是榮耀、也是身分的象徵。排灣族刺文圖案是有階級的，不同的出身家族、階級與身份各有不同等級的圖文。所以排灣女子手背與男子身上的刺文是一種身份的符號與階級權利的象徵，反映著排灣社會裡階級分明的理念。在日本據臺時期及初期國民政府時期，排灣族的刺文傳統是遭到當局禁止的。但於日本投降戰後政權交接之際，出現了短短2年的權力空窗期，這時屏東來義鄉傳統部落的宗長家族趁此機會鼓勵族人回復傳統刺文，在家長的鼓勵下，有不少部落的女性受刺手文，其不僅延續了排灣族珍貴的刺文傳統，也使得屏東縣來義鄉成為全國排灣族手文耆老最多的鄉鎮。在2013年統計，屏東縣現存手文耆老當中，來義鄉就佔了其中近三分之二的人數。稱得上是排灣手文耆老的「故鄉」。出席開幕的手文排灣族人中，最年輕的是43歲的廖莉華，因為本身是古樓與大後部落頭目系統，因此她手上刺的是第一階級的文手，圖案包括人形文、太陽文、水文、掛鉤文與百步蛇文。她表示是要讓排灣族古老的文手文化能夠繼續傳承下去，才在上個月忍痛接受刺文。開幕儀式中，首先由頭目及耆老吟唱排灣古謠，宗長及巫師帶來祈福儀式，最後在嘹亮、歡樂的原民歌舞中，揭開序幕。(中時)，