時值大陸召開兩會期間，
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，汙染霾害、食品安全、打貪防腐，
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，推進法治等成為關切焦點。儘管大陸領導人揭櫫中國夢的理想，
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，強調振興中華，
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，及早實現中華民族的偉大復興。但在上述問題的背後，
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，浮現了一個核心的時代課題：在多年改革開放進程後，
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，中國不僅面臨著普世價值的考驗，
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，還必須回頭反思如何接續文化傳統，如何繼承中華文明的精髓。儒道思想的文明傳承任何一個偉大的文明體系都有其獨特的文化傳承以及與其他文明交流匯通後孕生的普世價值。佛教在中國的發展凸顯了從移植、轉化到繼承的複雜歷程。自1990年代以來，俄羅斯和烏克蘭在民主轉型過程中呈現的困境，凸顯了東正教及俄國文化傳統與西方式自由民主的扞格，目前部分東歐第三波民主國家也出現了類似的逆退趨勢。這充分反映出在具體實踐過程中「批判的繼承與創造的轉化」，其必要性與迫切性。基於此，中國夢的推動與踐行應正視兩大價值體系的挑戰：一、普世價值中的現代化精神，以及不以西方為限的全球化經驗。過去中國領導人提出「四個現代化」和「以人為本的科學發展觀」，局部體現了其中的普世性，並藉經濟成長為落實改革開放的物質基礎；目前正進一步面對普世價值的全盤考驗。二、以孫中山思想為核心的中國近代改革經驗與傳統。在對文化傳承進行批判、繼承與轉化的前提下，逐步體現與西方霸權主義和東西文明衝突論相異的東亞和平觀，並推進以儒道思想為核心的民胞物與、王道禮制、濟弱扶傾與天下為公等珍貴的文明傳承，避免重蹈西方殖民帝國主義的覆轍！基於此，中國夢的推動與落實，必須先澄清其內涵，並接受下列試煉：一、中國夢是強國夢，是東方王道文化的干城，而不是西方霸道的鷹犬，更不是讓殖民主義的巨靈君臨天下，重現西方帝國傳統的專制威權。二、中國夢不必仿傚歐美的三權分立，卻必須落實民主、建立責任政府、法治監督、績效監察和分權制衡；而且要繼承民本傳統，選賢與能、推動德治，落實善治並惠澤百姓。符合不同需求的機制三、中國夢不必複製美國夢，但應維護宗教信仰自由、落實地方自治，並體現個人人格獨立和對異己的寬容，讓民間力量和公民社會勃興茁壯！四、中國夢絕不可複製當代美國的富豪金權體制，讓最上層1%的有錢人掌控超過4成的全國財富，並操縱政治實權的運作。惟有加強反腐治貪，倡廉打黑，落實小康均富與法治興國，才可避免西方資本主義的權貴治國，形成貧富懸殊、階級落差等系列困境。五、中國夢不應受聯邦制經驗的框限，但應容許各地區在國家統一的前提下自主管理，自由運作，促進多元發展；在中央地方關係中，應基於孫中山倡導的「均權制」精神，創造的轉化出符合各地不同需求的運行機制，提升地方治理成效。六、在中華一統、和而不同的前提下，應涵容台灣、港澳和其他少數民族地區發展出獨特的政經、文化體制，體現天下有治的兼容並蓄、燦然紛陳。這是自先秦以來中華天下觀的精蘊所在，自應進一步展現「一個中國，多元發展」的當代新風貌。七、中國夢必須讓APEC藍變為天天天藍。霧霾中國、汙染大地的夢魘，正是中國夢當前的最大反諷。世界工廠的負面標籤，不容再成為阻礙民眾健康和新一代成長的包袱，惟有道法自然、和諧生態，體現生命的基本尊嚴，這才是中國夢核心價值所在！ （作者為國立金門大學教授），