鄭捷昨伏法，
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，引來社會大眾熱烈討論。（圖／中時資料照片）
王尚智認為應將討論層面從該不該死轉為會不會下地獄。（圖／取自王尚智臉書）
前年在台北捷運犯下隨機殺人案，
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，造成4死22傷的鄭捷昨(10日)晚間閃電伏法，
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，成為大眾熱議話題，
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，知名媒體人王尚智今稍早在部落格談及此事，
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，他以「鄭捷會不會下地獄？」破題，
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，表示鄭捷殺害多條人命，
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，卻無悔過之意，符合全世界所有主要宗教教義「下地獄」的條件，並對仍為鄭捷人權奮鬥的廢死聯盟喊話，「未來要不要追隨鄭捷『一起去地獄，好好為他繼續救贖』？」
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曾任鳳凰衛視、人間衛視高階主管的王尚智，稍早在部落格發表對鄭捷事件的看法，他認為鄭捷被捕的這兩年多來，台灣社會停留在他該不該死的辯論中，相較於那4位受害者就這樣匆匆失去生命，連名字都不見得會被大部分民眾記得，使得鄭捷的死與活，似乎變成神聖的議題。對此，王尚智認為應將討論層面提升為「鄭捷該不該下地獄？」從人類文明史看來，經由法律決定的死亡懲罰，並非出自野蠻，其實是基於各種「集體生存與安全需求所致」，社會中若產生任何威脅，最終會形成「以死亡對付死亡」，「死刑本身，非但不是不文明，反而是來自人類巨大文明的經驗累積」。因此，這也是台灣廢死聯盟常被批評主張單薄的原因，西方成熟國家主張以教化取代死刑，但此基礎建立在「人心社會成熟、法律治安背景、矯正教育配套、防制機制完整」上，相較於台廢死聯盟大多只有意識形態的嚷嚷，成員沒從事或研究真正重要的教化工作，有些人甚至連屍體也沒見過，只拿口號裝飾自己。王尚智更說，廢死聯盟的主張如果真的夠全面性，「何不連受害者無辜的死也一齊廢？」當鄭捷在車廂揮刀之際，廢死成員何不跑去代為領死，或發誓死後也要下地獄，繼續救贖鄭捷？鄭捷所犯的罪在許多宗教的標準上，都符合下地獄的標準，王尚智說：「鄭捷不只該死。他應該下地獄。他應該已經下地獄了。」(中時電子報)
王尚智部落格全文由此去，