政權塑造神化故事,
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,原在利於統治轄屬少數民族誠能理解,
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,不同時代背景有不同時代之產物,
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,我們無權論斷過往歷史之是非善惡,
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,若有助於社會公平正義之大原則,
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,自可挺而行之無可厚非,
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,若反之則應棄之,
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,「吳鳳神話」就是一例。
「仁聖」吳鳳者,
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,在日治時期,日本政府為了「治蕃」宣揚吳鳳故事,爾後國民政府如法炮製的「吳鳳神話」,彼時原住民強烈抗議,並高舉「不要神話要歷史」旗幟走上街頭;嘉義市火車站前吳鳳銅像拉垮事件,由無言抗議到上街頭抗爭、毀損的實際行動,最後政府將吳鳳故事從國小教科書中刪除平息。
吳鳳神話故事,政府前已明確「刪除」,吳鳳銅像、吳鳳紀念公園等本應隨同教科書消音在公部門之內,但縣府開發吳鳳雙園、阿管處保有吳鳳銅像,以有爭議性的「史料」招攬觀光,無異是在鄒人傷口上撒鹽。
吳鳳公,鄒民從不全然抹殺其勇氣和事蹟,但政府機關強勢以觀光目的,重塑汙辱並歧視原住民的「仁聖吳鳳」故事,作法已讓原就脆弱的互信機制更顯惡化。
(作者為鄒語教師、高院特約鄒語翻譯吳新光),