首先，
楊梅通水管
，從文化傳播的角度來說，
中壢抽水肥
，孔子是一個跨越文明的品牌，
寵物美容師證照
，是中華文化代表性的象徵。「孔子學院」的招牌不必多說，
穩熱板
，很容易讓人聯想到是學習與親近中國傳統文化的機構。語文學習是理解文化的起點，
數位學習
，必經的道路，
沙鹿搬家
，所以，
玻璃彩繪
，以孔子之名標誌通往中華文化的門徑，
廟會活動企劃公司
，不僅符合廣告的學理，
向日廣場
，也彰顯了孔夫子有教無類的精神。其次，儒家思想或許缺乏科學和民主的原生成分，但並不排斥這些現代性的構成要素，甚至可以促使這些元素和人倫之常形成有機組合，加快國家發展的步伐。無論是過去東亞奇蹟圈的經濟成長，或者是台灣和南韓比較平順的民主化過程，乃至於中國大陸改革開放之後的快速崛起，這些實踐成果都告訴我們，只要制度安排和政策路線對了，儒家思想就能夠融合現代性的進步質素，為國家發展增添動能。最後，21世紀以來的重大國際事件，包括911恐怖攻擊、全球金融海嘯、阿拉伯之春轉冷，以及歐債危機擴延等等，顯示了基督教文明和回教文明有其限制，並容易造成文明衝突。相對來說，孔夫子倡導的仁愛思想、中庸之道、推己及人、己所不欲毋施於人和大同世界等等道理，似乎更能夠促成社會和諧與人類和平。站在中華民族偉大復興的立場，我們樂於見到孔子學院能夠遍地開花，讓中華文化走出去。值得注意的是，兩岸分治之後，台灣作為中華文化和世界文明較為開放的交會點，台灣特色中華文化的形塑，有著先行先試的意義，可以作為大陸發展軟實力的參考。兩岸攜手傳播中華文化相應於大陸遍布世界的孔子學院，台灣也在美國成立了3所「台灣書院」，論人力物力，當然無法和孔子學院抗衡並駕。不過，在傳播中華文化的意義上，則應該可以合作齊驅。兩岸要加強文化交流，不妨將渠道延伸至海外，攜手推車，讓孔夫子能夠周遊世界。（作者為中國文化大學中山與中國大陸研究所教授），